「拥抱悲哀」的信靠力量

经过十数年牧养「东九堂」的长者团契，深深体会到踏入这个阶段的众多挑战。首先，是退休的适应：要重新寻找一个新的生活常态，找寻人生下一里路神对自己的心意与摆位。同时间，也可能要面对儿女成家立室，需要分担照顾孙辈的压力与重担。又或儿女长大后搬走，甚至移民国外，以致出现空巢期。此外，随著年纪愈大，身体各种毛病亦愈多；不但自己，老伴的身体状况亦然，无可避免要负起照顾的重担、甚至丧偶的哀痛。正如《传道书》所言：「人活多少年，就当快乐多少年，然而也当想到黑暗的日子；因为这样的日子必多，所要来临的全是虚空。」（传道书11:8）那么，我们可以如何靠著耶稣基督，应对这必多的黑暗日子，及种种的转变与挑战？ 

学习「拥抱悲哀」
踏入老年，无论我们怎样积极正向，最终也逃不过逐渐衰残的事实。我以《传道书》「黑暗的日子」来形容老年的日子，看似很负面；事实上是希望引导大家去正视年老的悲哀，不尝试淡化或逃避现实。世人都犯了罪，而罪的工价乃是死。死亡与死亡的过程，包括生离死别和身体的衰残，都是人类犯罪的结果，是神的咒诅。不淡化死亡过程的惨痛、不美化日光之下虚空的现实，才能负责任地让弟兄姊妹对这「必多的日子」有正确的心态，及能作充足的准备；亦惟有这样才能贴地的与哀哭者一同哀哭。

《圣经》从来没有淡化现实的苦难。哀歌是《诗篇》里众多诗歌体裁中数量最多的。哀歌教导我们带著悲哀去投奔上帝的怀抱。有时确实是无力脱离悲哀、苦难与伤痛，唯有的是坚忍与信靠。就在真实的悲哀中哀求上帝的怜悯，和在群体中一同哀哭。悲哀并不是软弱及不属灵的表现，悲哀中的信靠其实才是真正强韧的信靠表现。我希望长者团友能有这样强韧的信靠，在神里拥抱著自己的悲哀，而不是逃避现实或淡化年老的种种挑战。较年轻的，也需要各方面包括在信心上好好预备自己，面对这必多的黑暗的日子。



确信「未然的盼望」
在必多的黑暗日子，拥抱著自己的悲哀，在神里一直默默忍耐与等候，绝不是在白等；因为我们有上帝信实的应许带来的盼望。死亡的过程纵然是罪的工价，是神的咒诅，这罪的工价却已因主耶稣作赎罪祭的救恩而被赦免遮盖。

上帝的救恩是已然又未然。我们尝过主恩的滋味，经历过神对我们已然的救赎。透过数算主恩和记念主，我们体验过神的大能与美善。在此基础下，就更能确信未然的拯救将来必然兑现。复活的身体、天家的重聚、新天新地中神抹去一切的眼泪，不再有死亡。全都是确实的盼望，也是在悲哀中持续等候与信靠的力量。现在「黑暗的日子」不会直到永远，对比起永恒，这「必多」的黑暗日子其实相对下也是短暂，很快便会过去。在不否定悲哀，拥抱悲哀之下，就更能体现出盼望的力量；盼望也能牵引信徒从现实中迈向永恒。

享受「上帝的恩福」
「光是甜美的，眼见日光是多么好啊！人活多少年，就当快乐多少年，然而也当想到黑暗的日子；因为这样的日子必多，所要来临的全是虚空。年轻人哪，你在年少时当快乐；在年轻时使你的心欢畅，做你心所愿做的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切，神必审问你。」《传道书》11:7-9

传道者教导人要珍惜与把握短暂光明的日子去快活。年长的团友既已过了最精壮的日子，就该更把握每个机会去享受上帝的恩福。他们一生劳碌糊口，退休后更应享受劳碌得来的份与果效。回味一生里不同的成就，好好享受退休较自由的生活，做自己喜欢做的事，切忌「为孙过多」。其实食得、瞓得、屙得、醒得、行得、睇得、听得，每一啖的空气、每一口的水和食物，每一刻与家人的相处时光，都是神的恩福。虽然不是每一位长者都必然能够享受到以上提到的每一样，但能享受就珍惜去享受，直到最后无奈离别这一切的日子，再等候复活的日子，在永恒中再享受新的更美好的恩福。除享受人生外，同时也要把握机会事奉神，让更多人一同享受到神的恩福。

其实不但长者，每一个人由出生开始，就已经开启了自己迈向死亡的过程。罪的工价每个人都在承受，身体的衰残也不是长者的专利，病患可以突然临到任何年纪的人身上，夺去我们地上人生光明的日子。所以，需要预备自己这样地生活的，又岂只限于长者群体呢？


撰文／梅朗轩牧师Timotheus（恩福东九址堂）