旅游．发现・真实

旅游于我，从来不是短宣。短宣是怀著为主打仗的拼搏心情，唯有行程将近结束时，这种心情才能稍为放松。但旅游你总不会是这样吧？旅游是叫我暂时脱离绷紧的日常，放松自己，以轻省的心享受主创造的美好万物。

不再绷紧，放松放轻
经常听见花边新闻说，旅行途中「野生捕获」某某名人或演员。「捕获」一词凸显出「被捕获者」或多或少的无奈与不情愿。始终，人家花钱跑到外地，便是在无人认识的地方放松放轻。自己便曾在星马旅游时，意外「捕获」北宣退休堂主任萧寿华牧师。当时很不识趣地与他相认，他表现落落大方，但事后我却怪责自己为何打扰人家的私人轻省时间。

不管你名气大不大，都想有一天走出自己的生活圈，到一个没人认识之地，尽情放松，做回自己。

 
放轻自己，展现真我
做回真我，活出自己，相信是每个人都渴求的。难怪当年明月的历史巨著《明朝那些事儿》，会以一个意想不到的人物来为全书作结——旅行家徐霞客。徐氏一生从未考取功名，更无任何丰功伟绩。只是当大部分人（包括帝王将相）都被环境绑得死死时，徐霞客却以旅游超脱牢笼，活出真我。如作者所言，徐霞客「按照自己的方式，去度过人生。」¹，是大明帝国中少数真正的「成功人士」。

这类成功人士，在圣经中著实少数。雅各勉强可以算是一个吧，打从开始，他便是按照「自己的方式」度过大半生！只是，感恩在他被迫「旅游」后，途中，终能认识真正的自己。（创27-30）

 
活出真我，发现真我
认识真我，是今天不少人希望从旅游中得著的意义，网络上有这样的分享：

「旅行最大的好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，而是走著走著，在一个际遇下，突然重新认识了自己。」

「我想要全心投入这个世界，放逐自己，去体验生命。…有足够的空间去释放自己，…发现最真实的自己。」

尽管目的和意义可能各异，其聚焦点都多在于「我」，便如一博客所言：

「对我来说，旅行是证明自己曾经存在过的意义。在旅行当中，我真真实实的感受到自己的存在。」

 
看见真我，发现耶稣
只是寻找过了，展现过了，存在过了，之后又如何呢？可否想过，走出去，为的可以是更多？更多身边的他、她和祂？

雅各在出去后，终于发现上帝与他同行同在。（创31-33）

同样，在两次杭州之旅(杭州1）(杭州2），有种深层体会，在充满担忧、愤怒与无助时，却发现自己并不孤寂。

感恩，见到，岳王墓前无我的信仰敬虔；东坡处处被抹杀却处处现影踪。体会到，寒夜小河旁赏茶的悠闲自得；山野小路上的轻风淡云。

感恩，我虽没带耶稣去旅行，祂却陪我一路走过，同行探索。

耶稣陪我，可缓缓归矣
旅游是有终结的一天，在回程的时候。你有否以下体认？会否认同这些看法？

「我只想看看你的世界，再回到我的世界找回自己。」「离开，是为了回来。旅行，是为了思考怎样重回生活的正常轨道。」

回望自己的日常中，出现众多的不正常，著实影响了自己的工作与服侍。我们又习惯性地匆匆冲冲！不能不想更不愿停！究为何事？！

事奉很多时候都成了我们的借口，怕有生之年不能完成上帝的托付。但你真能完成所有吗？上帝有要求你这样吗？

带著使命去旅行？！太沉重了！让耶稣陪著自己走出去，一起寻索发现！从绷紧到放松，展现真我，发现真我，到发现耶稣。最后，也一起缓缓归家吧！


撰文／刘绪端传道（Samuel）
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¹ 当年明月，《明朝那些事儿》7，中国友谊出版公司，2009，页216。