观《天气之子》・「现实」与「架空」人生

观《天气之子》・「现实」与「架空」人生

看电影《天气之子》，多少是因著新海诚的缘故，也无可避免是受其前作带动。

抉择．付出・代价
故事不算复杂，高校男生帆高离家出走，跑到东京乱闯。在每天持续下雨的东京，帆高认识了拥有操控天气能力的「晴女」阳菜。因著经济压力，帆高建议阳菜使用超能力赚钱，为客人带来滂沱大雨中的短暂阳光。但人为的肆意改变天气，是有代价的。有要求，便必然要有付出。

面对人类对晴天的不断需索，大自然不久便来个急剧的反噬——暴雨与夏雪蹂躏著整个东京。要回复正常天气，「晴女」是需要被牺牲的——身体逐渐变为透明，从世界消失。牺牲与否？这是一个抉择。

电影是一贯的新海诚风格，不难让一众粉丝满意——充满时代感的现实又细腻的画风；似有若无，教人忐忑难安的少年情爱；现实生活中尽夹杂著磨人的过去的惆怅与遗憾。电影评价如何？不是本文重点，只是看过《天气之子》，思考著一个一直想不通的问题：为何有新海诚是「宫崎骏第二」的说法？他们的电影，无论是画风和故事肉容，都存著很大的差异。

异：现实生活vs新世界
除画风上强烈的不同外，新海诚电影基本上都与现实生活贴近，你看到的都是熟悉的今天的日本。而宫崎骏则是貌似而实非的地球，可说是他以无穷想像创造出的新世界。因著这原故，宫崎骏更能天马行空地绘出这架空世界的正面而美丽的冒险故事。

相反，受困著现实世界的新海诚缺少了宫崎骏的正面人生。从《秒速五厘米》开始，年青人在成人世界中的失落，一直没离开过他的电影。雨后必见彩虹吗？《天气之子》里的东京，却连续下了三年大雨。

或许这便是宫新两代人的最大差别——战后昭和人（1945-1989）和平成人（1989-2019）的差异！前者在废墟中索求与创造希望，后者则在承平中迷茫失落。或许，便如创业与守业的分别吧。

昭和人的忘我牺牲，不时出现在宫崎骏的电影中。平成人新海诚则是典型的后现代个人主义，《天气之子》的帆高与阳菜最终选择爱情而拒绝牺牲，让东京持续下了三年雨。或许便如英文片名《Weathering with You》所表白的——哪管天气如何，只要跟我爱的你一起便可以。

同：无法改变的大自然
相异是明显的，但若论及人与大自然的关系，新海诚又确是有著宫崎骏的影子。宫崎骏曾表达他的故事从不走出太空，永远是留在他心中的大自然世界。至目前，新海诚电影也是停留在现实的地球。

宫新二人对大自然崇敬与顺应的态度，无疑与总是对抗大自然的西方电影有显著的不同。西方电影常唱著一个对抗的主调：反抗天神管治，追求由人类主导的世界。（美国电影《人．神．魔战》是明显例子。）

这从不曾出现在宫崎骏的电影，反倒是强调顺应大自然。从《风之谷的雪鹿》、《幽灵公主》到《千与千寻》，以至《崖上的波儿》宫崎骏都对人类破坏大自然发出强烈的批判与谴责，并强调引来的后果——大自然的反扑。

这种拥抱大自然的色彩在新海诚作品中并不太强烈，但也很明显。人始终无改变大自然的任何东西，即使是《你的名字》也只是在灾难前把村民彻离，家园仍逃不过被毁结局。《天气之子》也没有得胜（甚或是选择失败），顺应和配合世界而生活。新海诚不断强调「天气，就是天的气氛。」不容人随己意改变。结局前，更通过一位老婆婆表明导演的心底话：水淹的东京本是如此，现在只是还原本来面目。

打回原形．又可以如何？
东京—德川幕府花了三百多年的陆上人为工程，电影中老天下三年雨便使其还原！

人存活于世，便须顺应环境、顺应世界。这隐晦的想法从没离过新海诚的作品：《天气之子》那曾自绝于世的离家少年，最终回到制度里完成学业（至少是中学吧）；前任老板再会刚毕业的「少年」时，也刻意改称他为「青年」。曾执著于理想的老板变了，也预示帆高同样将会进入相同的成人阶段。

新海诚是现实的，但不是悲观无望的。年纪与时间确是不让人停留片刻，只是，青春仍可以无悔。结局时，帆高与阳菜相逢相拥，回望过去留下的痕迹，可以笑说只是一刻的无知冲动，但确是美好的青春回忆。

现实总是叫人失落，难以正面视之！架空的理想世界却又只是你我的创造，永无达到之日。青春逝去，便只能白头宫女空谈当年勇？耽溺于冰冷现实或架空人为世界的人生，确是「虚空的虚空」！

道路、真理、生命何在？耶稣的追随者，你可曾记得祂说：「我的国不属这世界」？
有耳的就当听传道者最后的呐喊：「趁著年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。」（传12:1）

撰文／刘绪端传道（Samuel）