为人父母是咁的：「Y- yield 让步迁就」

刑生刑太有一子一女，正值青少年时期。他们与父母的价值观、看事物的观点、处事的方式都绝然不同。刑生是一个「一言堂」父亲，常说「我食盐多过你食米」，认为自己的意见最有见地，处事的方式最好，要求儿女绝对服从。儿女渐渐长大，有自己的主见，又有自己的「一套」，那会听他的话？所以，儿女要「搅革命」，凡事都与刑生「撑到恒」，各不相让，天天「家嘈屋闭」。刑太㚒在他们三人中间，左右做人难，烦恼不已。

应生应太是「廿四孝」父母，两位青少子女认为父母的想法及做法都十分「老饼」／old school。他们有自己的想法，有很多青少年人的欲望，也希望能摆脱父母的保护及影响，有更多的自由。大女最识用「嗲功」「氹」老窦，「嗲功一出，所向无敌」，应生立刻软化，凡事都让步应承，于是女儿就「得米」了！儿子则十分聪明，技巧地善用「要胁功」，应太「买佢怕」，也就乖乖就范，迁就他的意愿。应太的姊姊看不过眼，认为应生应太「唔够硬净」，被子女「玩弄于掌上」，竉坏他们。

杨生杨太也有一对青少子女。两位儿女都认为父母顾虑多多，什么也关心，过份紧张、过份谨慎。而杨生杨太则认为他们「初生之犊不畏虎」，迟早会出事，所以经常给予意见，不断提醒，「吟吟㖊㖊」。两位儿女都躲避父母，阳奉阴违，自把自为。这令杨生杨太更加担心，更加希望能守住他们。杨生杨太这样做确实弄巧反拙。两位儿女透不过气，开始有情绪的反动了。

幸好杨生杨太懂得向辅导员求助。他们学晓了放手让青少年儿女表达己见及容许他们作不同尝试。在非绝对的事情上双方「倾唔埋栏」的时候，一人让一步，找出win-win的双赢方案。又在大家的生活方式及处事方式不一致的情况，学习互相迁就。杨生杨太真的成功转型！他们现在只坚持绝对的道德原则及对儿女生命重要的事，例如：不能吸毒，不能婚前性行为，努力装备自己等等。至于一些次要的事，例如，最夜可以几点回家，需要几多零用钱，能否与同学外游等。都靠和平协商，互谅互让，互相迁就的方式，共同作出决定。

各位读者，你像刑氏夫妇？应氏夫妇？还是杨氏夫妇？

父母与儿女相处，绝不相让及轻易拱手相让都不是合宜的做法。有智慧的父母能在一些无伤大雅或相对的事情上，因时制宜，为儿女作出一些让步及迁就，免得破坏双方的关系及感情。而在绝对的道德上有所坚持，让儿女有所依循。

撰文／梅余秀岳牧师 (Maisie）